週一 12月 20, 2004 5:47 pm
車子一但接近啞口，天色便暗沉地似乎加劇、加快了。
海拔高達2722公尺的啞口，確實不愧為南橫公路上之最高點，儘管還是趕搭在夏天的尾巴造訪，這裡的氣溫硬是比平地低了五、六度，隨口一呼只見白霧片片。啞口原有啞口山莊可供住宿，然而我們急著趕路，所以決定只暫歇片刻。從長達615公尺的大關山隧道出來，迎面而見是一大片寬闊的平台，有數輛小貨車聚集此地，望著燈光灼灼蒸氣裊裊，我們趕忙靠過去一瞧，原來是當地的住民在賣著「關東煮」。他們都是從不算近的距離外僕僕前來，作著過路客的生意的。一隻要價20元的「關東煮」，當下聽得我們膽戰心驚，不過基於「物以稀為貴」的原理，加上路途的確有些餓了，便不得已接受這「合裡的剝削」。一口熱湯直吞下肚，整個人一下子暖和起來，頗有「晚來天欲雪，能飲一杯無」的意境。從平台的邊端望外一瞧：這兒是山那兒也是山。從沒見過這般團結的山，你搭連我我搭連你，將一整條羊腸小徑(當然南橫公路不算小了)緊緊地包裹著。我們彷彿回到了最原始的母體，享受被層疊保護的安適，這樣的心情骨子裡我們都不陌生。然而冷歸冷，終究未到降雪的時機。據說這裡也可能降雪的，可惜我們來的不是時候，熱帶島國的居民想一嘗雪味，可真得需要運氣啊！不過就著皎潔月光與遠近山巒的反射，那樣銀白色的景致亦頗有幾分「灑鹽風中差可擬」的想像。
沿途還有一段小插曲。車剛開出啞口，頓時起了大霧，其勢之快之猛，好比有人倒下一杯冰水在燒燙的鐵板上，「嗤」一聲煙便全湧了出來。只見本來駛在前方的車都慢了下來：有些人大概不熟路況，冀望後方有人超車以便「如附驥尾」。有的則更豁達，索性將車停靠在路旁，點起煙來直偷它半刻閑。我們且「顫」且走，好不容易才到達今晚預定落腳的小村落─利稻。
利稻（LIDWU），是布農族的部落，南橫線上最富盛名的美麗山村。位於中海拔標高1068公尺的新武呂溪北-西二支流會合口。多年前族人剛抵達此處，整個台地長滿野琵琶樹，布農語稱『哩豆』，所以此後雅音為利稻。車子繞經只還亮著稀稀零零幾盞燈光的巷弄，猜想大概是這兒的居民早早就入睡了，在派出所前過一道小彎，我們看見了整座村子最「燈火通明」的景緻：右邊的亮光屬於今晚預定留宿的民宿，左邊的亮光則來自空地上幾個販售紀念品的攤子。我們頗覺興奮，對於原住民飾品都有些許好奇和興趣，便約好先回住處盥洗完畢，再出來挑選。
以每人每晚400元的價格來看，這民宿的環境算不錯了。房間是大通鋪，可容納六至八人，而要塞下我們三男一女更是綽綽有餘。大概高海拔的關係，棉被是比較厚重的以便禦寒。浴室在走廊底，公共的，不過有熱水供應不至於讓遊客著涼。走廊的相對一邊有處小陽台，有圓桌及椅子數張，欣喜晚上又有個沖茶聊天的好地方了。一樓是做生意的店面，賣些原住民的小米酒、糯米糕和其他特產。
原來剛才看到的幾家攤子，除有一家是賣水煮玉米─糯米的，非常香甜可口，我們各自都買了啃著─剩下的就都是賣手工飾品了：例如背包、布包、腰包、皮夾子、腰帶、手飾、耳環…等等，東西琳琅滿目且頗具別緻。原住民每一個族群都有屬於自己的象徵圖騰。布農族的圖騰，嚴格說來並沒有特定的事物，但依布農族生活祭儀、禁忌來判斷：布農族對百步蛇的愛護與尊重，衣飾的圖案顯示，「百步蛇」可稱為布農族的圖騰。
相傳好久以前布農族一位年輕的勇士，生了個可愛的男孩，但不幸的是媽媽餵奶後即生病去世。而鄰近那些有嬰兒的媽媽只要餵奶給小男孩，就會生病甚至死亡，最後沒有人敢在餵奶給小男孩，更不敢接近。長老命令勇士將小男孩遺棄，以免禍害鄉親。勇士對唯一的孩子雖捨不得，也只能用最好的衣裳﹝布農勇士的外套﹞，包裹著小孩，藏匿到深山的棕樹叢中。過了幾天，偷偷再去探望時，小孩變成一條粗、長、美麗的動物，身上的花紋向勇士外套的圖紋一樣，牠就是現今的百步蛇。百步蛇跟勇士說：
「我是您的孩子，不要傷害我及我的子孫，百步做你們的朋友，我們有劇
毒 但不咬布農族人，我們只會剷除布農族的敗類及敵人，如果以後我們
有困難，也希望布農族人把我們送回棕樹叢中。」
勇士將此事稟告長老，這位勇士以後當了布農族的領導者﹝頭目﹞，布農族人將百步蛇取名『 ka-viaz 』﹝朋友之意﹞。百步蛇與布農族人和平相處至今，布農族人服飾之圖騰與百步蛇蛇紋相似，以布農族人縱有的優越狩獵技能，就是不補蛇類，不吃蛇肉，有其歷史因緣。我們便在好幾樣飾品上頭看到「百步蛇」的紋飾，不過價錢都不便宜。顧攤子的老闆娘倒沒有一副很熱絡的態度，想作成我們的生意。我想久居山城的住民們都養就出一種恬淡、安命的個性吧！這使他們不似城市裡的商人們，汲汲營營只盼賺走客人的錢。而且她對我們的好奇可能還多過我們對她商品的好奇呢！
在村子裡慢慢走著，想好好看清楚這樣一個寧靜悠閒的地方。民宿的對街上有一大塊空地，停放了幾輛車，我們好奇走了進去。和停車場接連的是一棟平房，墨綠色的木造房子，上頭寫了「青年活動中心」幾個字，原來也是一棟提供宿處的地方，裡頭只剩下幾盞昏黃的小燈，猜想人家大概都已入夢鄉，於是躡手躡腳地安靜離開。不遠處隱約還有燈，且從裡頭傳來卡拉OK的聲音，要在都市，這種時間擾人睡夢早已被報警處理了，可在這麼淳樸的山村，又平白增添了幾分豪邁之氣。溜達片刻，時間已近凌晨，於是返回民宿歇息。
早上七點多就醒來，被冷醒的。然而一但睡意全消之後，又覺得冷列的空氣無比新鮮，無比享受。找了一家西式早餐店填飽肚子，細神一看不禁啞然大笑：原來昨晚因昏暗而沒能繼續前進的黑暗巷弄，就只距我們返身的原地數步之遙，這個村子真是太小了，感覺像是羅馬城裡的梵蒂剛。後來驅車離開前又進村子一繞，果不其然，油門一踏一放之間已到了村落的底部。
從這裡望出去，較近處的梯田與較遠方的梯田縱橫連貫，形成一派豐饒富庶的油綠印象：我多麼願意相信，利稻的美名不只是來自於布農族人的譯音，更重要的是，這裡的確為原住民們提供了一塊自給自足、與世無爭的桃花源。
海拔高達2722公尺的啞口，確實不愧為南橫公路上之最高點，儘管還是趕搭在夏天的尾巴造訪，這裡的氣溫硬是比平地低了五、六度，隨口一呼只見白霧片片。啞口原有啞口山莊可供住宿，然而我們急著趕路，所以決定只暫歇片刻。從長達615公尺的大關山隧道出來，迎面而見是一大片寬闊的平台，有數輛小貨車聚集此地，望著燈光灼灼蒸氣裊裊，我們趕忙靠過去一瞧，原來是當地的住民在賣著「關東煮」。他們都是從不算近的距離外僕僕前來，作著過路客的生意的。一隻要價20元的「關東煮」，當下聽得我們膽戰心驚，不過基於「物以稀為貴」的原理，加上路途的確有些餓了，便不得已接受這「合裡的剝削」。一口熱湯直吞下肚，整個人一下子暖和起來，頗有「晚來天欲雪，能飲一杯無」的意境。從平台的邊端望外一瞧：這兒是山那兒也是山。從沒見過這般團結的山，你搭連我我搭連你，將一整條羊腸小徑(當然南橫公路不算小了)緊緊地包裹著。我們彷彿回到了最原始的母體，享受被層疊保護的安適，這樣的心情骨子裡我們都不陌生。然而冷歸冷，終究未到降雪的時機。據說這裡也可能降雪的，可惜我們來的不是時候，熱帶島國的居民想一嘗雪味，可真得需要運氣啊！不過就著皎潔月光與遠近山巒的反射，那樣銀白色的景致亦頗有幾分「灑鹽風中差可擬」的想像。
沿途還有一段小插曲。車剛開出啞口，頓時起了大霧，其勢之快之猛，好比有人倒下一杯冰水在燒燙的鐵板上，「嗤」一聲煙便全湧了出來。只見本來駛在前方的車都慢了下來：有些人大概不熟路況，冀望後方有人超車以便「如附驥尾」。有的則更豁達，索性將車停靠在路旁，點起煙來直偷它半刻閑。我們且「顫」且走，好不容易才到達今晚預定落腳的小村落─利稻。
利稻（LIDWU），是布農族的部落，南橫線上最富盛名的美麗山村。位於中海拔標高1068公尺的新武呂溪北-西二支流會合口。多年前族人剛抵達此處，整個台地長滿野琵琶樹，布農語稱『哩豆』，所以此後雅音為利稻。車子繞經只還亮著稀稀零零幾盞燈光的巷弄，猜想大概是這兒的居民早早就入睡了，在派出所前過一道小彎，我們看見了整座村子最「燈火通明」的景緻：右邊的亮光屬於今晚預定留宿的民宿，左邊的亮光則來自空地上幾個販售紀念品的攤子。我們頗覺興奮，對於原住民飾品都有些許好奇和興趣，便約好先回住處盥洗完畢，再出來挑選。
以每人每晚400元的價格來看，這民宿的環境算不錯了。房間是大通鋪，可容納六至八人，而要塞下我們三男一女更是綽綽有餘。大概高海拔的關係，棉被是比較厚重的以便禦寒。浴室在走廊底，公共的，不過有熱水供應不至於讓遊客著涼。走廊的相對一邊有處小陽台，有圓桌及椅子數張，欣喜晚上又有個沖茶聊天的好地方了。一樓是做生意的店面，賣些原住民的小米酒、糯米糕和其他特產。
原來剛才看到的幾家攤子，除有一家是賣水煮玉米─糯米的，非常香甜可口，我們各自都買了啃著─剩下的就都是賣手工飾品了：例如背包、布包、腰包、皮夾子、腰帶、手飾、耳環…等等，東西琳琅滿目且頗具別緻。原住民每一個族群都有屬於自己的象徵圖騰。布農族的圖騰，嚴格說來並沒有特定的事物，但依布農族生活祭儀、禁忌來判斷：布農族對百步蛇的愛護與尊重，衣飾的圖案顯示，「百步蛇」可稱為布農族的圖騰。
相傳好久以前布農族一位年輕的勇士，生了個可愛的男孩，但不幸的是媽媽餵奶後即生病去世。而鄰近那些有嬰兒的媽媽只要餵奶給小男孩，就會生病甚至死亡，最後沒有人敢在餵奶給小男孩，更不敢接近。長老命令勇士將小男孩遺棄，以免禍害鄉親。勇士對唯一的孩子雖捨不得，也只能用最好的衣裳﹝布農勇士的外套﹞，包裹著小孩，藏匿到深山的棕樹叢中。過了幾天，偷偷再去探望時，小孩變成一條粗、長、美麗的動物，身上的花紋向勇士外套的圖紋一樣，牠就是現今的百步蛇。百步蛇跟勇士說：
「我是您的孩子，不要傷害我及我的子孫，百步做你們的朋友，我們有劇
毒 但不咬布農族人，我們只會剷除布農族的敗類及敵人，如果以後我們
有困難，也希望布農族人把我們送回棕樹叢中。」
勇士將此事稟告長老，這位勇士以後當了布農族的領導者﹝頭目﹞，布農族人將百步蛇取名『 ka-viaz 』﹝朋友之意﹞。百步蛇與布農族人和平相處至今，布農族人服飾之圖騰與百步蛇蛇紋相似，以布農族人縱有的優越狩獵技能，就是不補蛇類，不吃蛇肉，有其歷史因緣。我們便在好幾樣飾品上頭看到「百步蛇」的紋飾，不過價錢都不便宜。顧攤子的老闆娘倒沒有一副很熱絡的態度，想作成我們的生意。我想久居山城的住民們都養就出一種恬淡、安命的個性吧！這使他們不似城市裡的商人們，汲汲營營只盼賺走客人的錢。而且她對我們的好奇可能還多過我們對她商品的好奇呢！
在村子裡慢慢走著，想好好看清楚這樣一個寧靜悠閒的地方。民宿的對街上有一大塊空地，停放了幾輛車，我們好奇走了進去。和停車場接連的是一棟平房，墨綠色的木造房子，上頭寫了「青年活動中心」幾個字，原來也是一棟提供宿處的地方，裡頭只剩下幾盞昏黃的小燈，猜想人家大概都已入夢鄉，於是躡手躡腳地安靜離開。不遠處隱約還有燈，且從裡頭傳來卡拉OK的聲音，要在都市，這種時間擾人睡夢早已被報警處理了，可在這麼淳樸的山村，又平白增添了幾分豪邁之氣。溜達片刻，時間已近凌晨，於是返回民宿歇息。
早上七點多就醒來，被冷醒的。然而一但睡意全消之後，又覺得冷列的空氣無比新鮮，無比享受。找了一家西式早餐店填飽肚子，細神一看不禁啞然大笑：原來昨晚因昏暗而沒能繼續前進的黑暗巷弄，就只距我們返身的原地數步之遙，這個村子真是太小了，感覺像是羅馬城裡的梵蒂剛。後來驅車離開前又進村子一繞，果不其然，油門一踏一放之間已到了村落的底部。
從這裡望出去，較近處的梯田與較遠方的梯田縱橫連貫，形成一派豐饒富庶的油綠印象：我多麼願意相信，利稻的美名不只是來自於布農族人的譯音，更重要的是，這裡的確為原住民們提供了一塊自給自足、與世無爭的桃花源。
