週一 2月 01, 2016 12:23 pm
寫作動機：今年學測引導寫作題目，看似荒唐的題目，卻顯現出許多八股之作，說真的，自己在寫的時候，也覺得內容有些地方被制約，一定要舉例，要反證，希望未來作文不再是為了考試，而是為了寫出自己的情感。
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近年來，人民意識開始興起，只要越來越多人說，不久，無論人、是、物，都會紅遍大街小巷，成為膾炙人口的新興話題。
隨著蘇迪勒颱風過去，台北一處便利商店前原本佇立著的郵筒被強近的風吹歪了腰桿，成為著名景點，眾人云云之中，它從原本可能被移除的一般郵筒，變成能象徵台灣人堅毅不拔的精神的特色郵筒，像是金城武樹一樣，本來不起眼的路樹，或者在下一個颱風將它吹倒時，就必須輕易終結自己生命的樹，在一支廣告後，得到了異於其他綠樹的特別照護，甚至在他不支倒地時，還出動許多人員進行搶救、治療，一旁受盡苦楚的稻子不知心中作何感想？一旁在也嚥不下水的水圳不知是什麼樣的心情？在開發過度的山坡上苦撐的大樹們不知又如何看待？
為什麼明明是一樣的郵筒，一樣的一棵樹，宿命竟然截然不同？
機會，是機會造就了他們。若是每一棵樹都長在金城武大道上，那麼，他們要不一起享受榮光，要不還是平凡的那幾棵樹，若是全台灣的郵筒同時在蘇迪勒肆虐之後朝同一個方向歪去，而且角度剛剛好，要有堅毅的精神顯現，恐怕結果就不如今日，更或許在隔日，這些郵筒全部都會被當作報廢品，迅速拆掉。正因為他們天時、地利、人和，三項要素正巧結合，才讓自己鶴立雞群，若是全部的人都成功，這一份成就看起來就相當微小，相同地，若是全部的人都失敗，我們憑什麼要求自己能有和失敗的人不同的命運？然而，機會是給準備好的人，誰又能像金城武樹那樣在原地佇立許久，堅持等到機會來臨的那一天？又如歪腰郵筒一般，在荊棘坎坷中咬牙苦撐，始終不向挫敗低頭？
做別人不能做的，想別人想不到的，堅持別人堅持不住的，方是成功之道，韓信忍胯下之辱，司馬遷忍宮刑折磨，劉備屈身求賢，愛迪生為了發明燈泡，嚐盡失敗的滋味，迪士尼先生也為了動畫事業而窮極一時，最後，各個都成就非凡，走出一條屬於自己的康莊大道。但，或許細細分析，我們能從一棵樹和郵筒中得到生命哲理，現在的人卻非如此，從另一方面來看，似乎是顯現出近年來台灣人盲從的心態。
可以輕鬆，可以苦中作樂，卻不能盲目追從，讓自己失了理智更或者失去思考。
郵筒壞了就是壞了，總有一天仍是要拆；就算金城武坐在那棵樹下乘涼，終究是一棵樹，有一日，還是必須枯萎，像是安樂死爭議一般，我們不希望親人受到折磨，又何必苦苦強求一對郵筒和一顆樹為了大家而活？只因為我們當下喜歡？未來呢？在我們現在喜歡它們的每一天或許都會給它們帶來不同的困擾，但是因為我們主觀的快樂，就認為其實它們也是快樂的。物盡其用、人盡其責，其實在是最快樂的，不是嗎？
舉凡政治、生活、課業種種......我們越來越在乎及時行樂或是活在當下，所以，我們只投給當下我認為自己最喜歡的政黨或候選人，而不是思考四年後我想要什麼樣的生活，再根據自己理性分析各個政策後，投下選票；所以，我們為了生活的滿足，在當下享受著使勁刷卡的歡愉，以為大家搶著買的就是潮流，最後不慎成為卡奴；所以，在讀書時，我們只知道，把當下的課業學好最重要，看著我們身邊的同學都忙著學業，卻忘了，如何學以致用，以致出社會時無用武之地，不知不覺，我們顯然常常因為盲從而迷失自己，因此，台灣政治持續惡鬥，負債的人越來越多，甚至開始懷疑上大學的意義，有些時候必須及時，譬如孝順父母，有些時候卻嘔要會學著看遠一點，讓自己試著跳脫現在的框架，去想像未來的自己，到底是什麼樣子？到底是想變成什麼樣子？在過去、現在、未來中，我們都要開闊我們的視野，以過去作為警惕，對現在積極把握，而對未來抱持憧憬，對每個時段的重視過猶不及，才能讓我們能無憾於過去，滿足於現在，期待未來。
歪腰郵筒縱然新穎、特別，但不能忘了，原本，它是為了蒐集大家的郵件，以便郵差能夠替大家寄送，我們可以說它足以代表台灣人的刻苦，卻不能忘了它壞掉的事實。
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近年來，人民意識開始興起，只要越來越多人說，不久，無論人、是、物，都會紅遍大街小巷，成為膾炙人口的新興話題。
隨著蘇迪勒颱風過去，台北一處便利商店前原本佇立著的郵筒被強近的風吹歪了腰桿，成為著名景點，眾人云云之中，它從原本可能被移除的一般郵筒，變成能象徵台灣人堅毅不拔的精神的特色郵筒，像是金城武樹一樣，本來不起眼的路樹，或者在下一個颱風將它吹倒時，就必須輕易終結自己生命的樹，在一支廣告後，得到了異於其他綠樹的特別照護，甚至在他不支倒地時，還出動許多人員進行搶救、治療，一旁受盡苦楚的稻子不知心中作何感想？一旁在也嚥不下水的水圳不知是什麼樣的心情？在開發過度的山坡上苦撐的大樹們不知又如何看待？
為什麼明明是一樣的郵筒，一樣的一棵樹，宿命竟然截然不同？
機會，是機會造就了他們。若是每一棵樹都長在金城武大道上，那麼，他們要不一起享受榮光，要不還是平凡的那幾棵樹，若是全台灣的郵筒同時在蘇迪勒肆虐之後朝同一個方向歪去，而且角度剛剛好，要有堅毅的精神顯現，恐怕結果就不如今日，更或許在隔日，這些郵筒全部都會被當作報廢品，迅速拆掉。正因為他們天時、地利、人和，三項要素正巧結合，才讓自己鶴立雞群，若是全部的人都成功，這一份成就看起來就相當微小，相同地，若是全部的人都失敗，我們憑什麼要求自己能有和失敗的人不同的命運？然而，機會是給準備好的人，誰又能像金城武樹那樣在原地佇立許久，堅持等到機會來臨的那一天？又如歪腰郵筒一般，在荊棘坎坷中咬牙苦撐，始終不向挫敗低頭？
做別人不能做的，想別人想不到的，堅持別人堅持不住的，方是成功之道，韓信忍胯下之辱，司馬遷忍宮刑折磨，劉備屈身求賢，愛迪生為了發明燈泡，嚐盡失敗的滋味，迪士尼先生也為了動畫事業而窮極一時，最後，各個都成就非凡，走出一條屬於自己的康莊大道。但，或許細細分析，我們能從一棵樹和郵筒中得到生命哲理，現在的人卻非如此，從另一方面來看，似乎是顯現出近年來台灣人盲從的心態。
可以輕鬆，可以苦中作樂，卻不能盲目追從，讓自己失了理智更或者失去思考。
郵筒壞了就是壞了，總有一天仍是要拆；就算金城武坐在那棵樹下乘涼，終究是一棵樹，有一日，還是必須枯萎，像是安樂死爭議一般，我們不希望親人受到折磨，又何必苦苦強求一對郵筒和一顆樹為了大家而活？只因為我們當下喜歡？未來呢？在我們現在喜歡它們的每一天或許都會給它們帶來不同的困擾，但是因為我們主觀的快樂，就認為其實它們也是快樂的。物盡其用、人盡其責，其實在是最快樂的，不是嗎？
舉凡政治、生活、課業種種......我們越來越在乎及時行樂或是活在當下，所以，我們只投給當下我認為自己最喜歡的政黨或候選人，而不是思考四年後我想要什麼樣的生活，再根據自己理性分析各個政策後，投下選票；所以，我們為了生活的滿足，在當下享受著使勁刷卡的歡愉，以為大家搶著買的就是潮流，最後不慎成為卡奴；所以，在讀書時，我們只知道，把當下的課業學好最重要，看著我們身邊的同學都忙著學業，卻忘了，如何學以致用，以致出社會時無用武之地，不知不覺，我們顯然常常因為盲從而迷失自己，因此，台灣政治持續惡鬥，負債的人越來越多，甚至開始懷疑上大學的意義，有些時候必須及時，譬如孝順父母，有些時候卻嘔要會學著看遠一點，讓自己試著跳脫現在的框架，去想像未來的自己，到底是什麼樣子？到底是想變成什麼樣子？在過去、現在、未來中，我們都要開闊我們的視野，以過去作為警惕，對現在積極把握，而對未來抱持憧憬，對每個時段的重視過猶不及，才能讓我們能無憾於過去，滿足於現在，期待未來。
歪腰郵筒縱然新穎、特別，但不能忘了，原本，它是為了蒐集大家的郵件，以便郵差能夠替大家寄送，我們可以說它足以代表台灣人的刻苦，卻不能忘了它壞掉的事實。
