一
　天靈靈　地也靈　山川水木皆冰如靈
　信者的天堂相對著地獄
　不信者拔舌已在信者的熱鍋烹著一顆不許火紅的心
　這是天堂的哲學　哪裡還搖擺著呢？
　這裡那裡，包括無神論者，不信者的心裡
　新的宗教觀－－遠遠超越新興宗教四個字　

二
　自我的信仰　偶爾　　等同於觀看世界的方式
　信者與不信者的沉默，歧異點的出現，某信者的出現，
　不信者遭逢撻伐的命運，何其無辜？

　在信者的地獄需要階下之囚，需要分歧，需要彼我．

　在信者的地獄，某階下之囚，緩緩地一曲：我，明是信之眾，為成信者之
　天堂，暗在我之地獄，待地獄之空，方成佛．但，地獄怎麼能空？

　在信者的地獄，某階下之囚，冷冷地隨之唱和：我，一麵攤的調味師，為
　不能成信之天堂，注定二元地獄的命運，而，人間怎容不得我？

　在信者的地獄，某階下之囚，撫弄誰的月琴：我，在我的天堂，借名某的
　地獄，我不在此，卻得撥弄這樂器．

　在信者的地獄，某信者悠悠地從斑白的天際發聲：妳們都不是自己的囚犯
　，而是信者的．（除了信者，誰還看得見妳們？）

　書寫者眾，見證者寡，這才是實情．

三
　臨兵信者皆陣列在前

　塔羅牌翻出了倒轉的旅人，旅人手指著遠方的新月，卻望著腳下的黑狗，
　白狗在橋上等著，某等不及腓尼基籍占卜師解，便忍不住落淚，來自地中
　海的占卜師輕輕地拉某入懷：學著對抗妳的悲傷，學著對抗妳心中的魔，
　妳看見了，卻不夠懂，身為信者卻不知何以信，死亡也不能超脫．　

　千年以後，一間位處曼哈頓的治療室，一名來自地中海的心理師，心中牽
　著某蒼白沒有血色的手：妳隨著我再長久，都不如站在窗外，眼見耳聽，
　心流浪，請妳離開這裡，學著不要沉陷，學著不要搖指，請學著只是在這
　裡．

　某持著那張倒轉的旅人，將她拉出深藍色的地中海，邀她解這張牌．

　某將那本泛黃的社會心理學，放在鮮紅的背包中，決定去逛逛這個陌生的
　家．


四
　在信者的地獄，不信者一桌麻將抽到誰去誘惑著信者堅固而盲目的身體，
　一老頭搖搖頭：就算身體背叛了，信者還自我責難著．
　地獄的聲音輪值沙發音樂，可憐的生命還在受折磨：諾，只要不來折磨我
　們不就得了，笑＊

　只可惜，折磨不信者，乃是信者的鎮靜劑．
　
　不信者，借出了名字，借出了一把手術刀，解剖這以不信者為名的信者的
　軀體．
　
　這本無敵真實的聖經，杜撰著信者與不信者的鬥爭史，而不信者忍不住嘆
　息著：生命，哪有如此艱難？

　（赫，這時候，不信者倒是想要渡人無涯了，作者一陣長譏不住，整個孤
　獨的夜室，迴盪不絕，彷彿一個笑的結界，困著孤獨的悲愴）

五
　一個無神論的作者還在搖燭振書，一份關於不信者的側寫檔案：
　苦，種種正確與不正確的政治信仰，抹煞吾等生命之靈，”抑止”（或節
　制）仍是千年以來的美學語言．不信者怎麼難？無史不解難．無書不信難
　，無黨拒社難，在恆信者的傷痛中生活難．

　解救信者難，迫信者迴身縱谷難，信者怎麼記得不信者始於信者，沒有精
　神分析底子的社會心理學讀者，忘了問：自我認知源於誰的集體意識？

　不信者還在信者的地獄中抗議，一個無神論的作者書寫太過，佚史的寫作
　淪入相同的語言，相同的政治策略．

六
　作者止不住的夜語狂諷，我以信者的語言，妄想在信者的天堂獨大，世界
　豈只一神而已．

　閱者批：偽書偽神太易辨識無力救世

七
　世界還在狂歡，高第的旅館今夜爆滿
　沒有道理的秩序

　豈信而已

八
　故事的版本與孤獨的作者群同等量等比級數譁然成長
　喧鬧的世界，孤獨的房間