2016-5-7(星期六)10:00-12:00新芽讀書會討論 舞鶴 《舞鶴淡水》(麥田出版)

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2016-5-7(星期六)10:00-12:00新芽讀書會討論 舞鶴 《舞鶴淡水》(麥田出版)

文章喜菡 發表於 週四 4月 14, 2016 4:32 pm

 

時間:2016.5.7(星期六)10:00-12:00
地點:高雄文學館
主題:討論 舞鶴 《舞鶴淡水》

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Re: 2016-5-7(星期六)10:00-12:00新芽讀書會討論 舞鶴 《舞鶴淡水》(麥田出版)

文章喜菡 發表於 週四 4月 28, 2016 7:41 am

 

《舞鶴淡水》提問

1.
你認為什麼是「本土文學」?「本土文學」是限定在臺灣鄉土民間的題材?或是愛臺灣、認同臺灣的思想意識,或是「政治正確」的立場?本土文學的代表作家有誰?

2.
你對作者的筆名「舞鶴」兩個字,了解多少?你認為中文系出身的舞鶴,為何在創作上,卻要極度悖離中文傳統的文字制約?舞鶴的作品不斷嘗試各種文字書寫的可能性,文字構句正是他小說中最重視的部分。你由舞鶴的作品中,體認了多少他的意圖?朱天心說,舞鶴的作品中,每一個字都不可拿掉或調動,你的看法呢?

3.
寫作的孤獨:「這種孤獨包括沒有人際關係,沒有寫作活動,只有閱讀、寫些實驗小說,當時我已經意識到這些實驗性強烈的小說無法發表……你一直努力在寫,卻沒有人理會,也就更孤獨了。」這期間,他放棄了一些生活的選擇,包括工作、出國留學,讓自己處於沒有退路的寫作狀態。而後有兩年,與人間的刻意疏離讓他陷入一種幾近崩潰的精神狀態。
舞鶴這個人被評「疏離」、「自閉」你的看法呢?對於一個作家採用這樣的方式從事創作,你有何看法?「獨處」、「不涉入」是舞鶴構築創作的重要條件,你由《舞鶴淡水》中體認了多少?舞鶴早期經常隱藏在社會運動之中,卻不發聲,你可以理解他的目的與對社會運動的態度嗎?

4.
舞鶴的淡水兩書《舞鶴淡水》及《悲傷》都是散步散出來的。你可以理解舞鶴說的:「散步散步散步,天下無事為一事:散步,散到無心的地步。」的精神底蘊是什麼?

5.
孤獨傳話,舞鶴安排什麼都可以「外在煎內在」或「內在外在煎」混蛋,但真真寫厭了「島國」「看爛」這四個字兩個辭一名詞一動詞,實在舞鶴賴來賴去從哪個「沼窩」的角度都看不爛島之國,唯最受不了文字沒有創意寫多了就爛了文字本身。……,比如,這節文字光「裸體寫真」就來不及迷惘淡水我們即就飽滿豐美了人間天地好大山河,根本沒有餘地給你爛去創意,恨不得丟了文字去照像放大寫實才知道人寫島國現實有夠真實──(61)
舞鶴的文學強調意識與形式的自由,在現今一切解放的時代,你認為小說家還能書寫什麼?異質書寫還能有哪些突破?

6.
舞鶴自稱自己是「小說田野」。真正貼身靠近人物、風景,並以觀察者角色去與歷史、政治對話與辯證。淡水老街裡的市場也是敘述者浪蕩之處,賣菜的婦人在他眼裡是「少婦觀音」;清水巷棉被店的女兒則是「少女觀音」。你認為這兩者在舞鶴的「性政治」裡有何不同?

7.
島國的城鄉永遠在興建之中,島國人習慣在假日清晨七時被超分唄震醒可憐每週一次敦倫凌晨才睡,也可憐工人無祖宗國都不敦性的倫的媽啊呀,不怪島國年輕人喜愛坐在騎樓下吃食配著半尺外機汽噗廢噗廢,也莫怪島國老年人百無聊樂聚在馬路旁廟口墘眯痴著一輛接一輛大貨卡砂石車尤其超大型超大噸的──貨卡砂石的音量質感活配影像是戰時戰車化身平時。(43)
由本段敘述中,你讀到了舞鶴什麼樣的意識型態?

8.
何時開始怪手加鐵球挖空了自漁船碼頭到真理街的坡腳,好訝異它何時悄悄越過我睡床下側,是床叫聲遮了吱怪聲嗎,或是現代人工打鑽的功夫足以鑿屁聲控自如,有可能叫床聲震宇宙星子紛紛墜落粉粉鋪實床外的音噪,也可能我內在的山水無心也無見無聞機械屬的事吧。(21)
你對這段描述有何理解?舞鶴利用內外聲音的交疊,想要表達什麼?你喜歡這樣的文字敘述嗎?為什麼?

9.
歸納舞鶴的小說作品,可以大分為哪三大主題?有人將之比喻為台灣本土版的《惡之華》,你的看法呢?舞鶴作品中的人物通常以潛藏式獨白(或稱囈語)的手法表現,人物多半設定為精神病患,這樣的舞鶴與六○年代的七等生及王文興比較,有何異同?

10.
A.死硬骨頭瓦厝就像老小孩夾在新人類的大腿間,山水不再見到它們的前庭,海風也要繞幾個彎才能到它們的窗前。(26)
B.觀音的額頭被夾在更前方的兩棟水泥樓壁間(27)
C.清水街就不用說了,像重建街的百年民房,屋底都是生了根發著芽莖的,有根有莖就有神氣,現時把它神鏟了馬路開通也不得神平安;(18)
D.新時代女性鹿子曉我以大義說:開大馬路,乃繁華市鎮所必需,更是一番歷史的新契機,羅馬乃就是希臘的大馬路,不信打賭看小鎮即將脫胎換骨。(26)
E.「在母國我們,有淡水美麗的山水,那麼,一切人文景觀都為這山水而設想。」(46)
F.「淡水夕陽救了我,還有白天凝看得見、深夜聆聽得到的海口浪濤。」(54)
G.偶爾白天出到鎮外,再怎麼晚也趕回淡水,沿著河堤回去,坐在露台上凝看
118
H.漁港兩盞燈氛圍著向大海黑暗遠去的未知。不經思索但直覺這樣的感覺可以到「永遠」。無罣礙無憂慮我癡看著大屯靠背觀音依傍的出海口,深夜裡還識得出翻滾的白,越過那欲去還留的浪蕩後,整個身心便自由了。(14)
舞鶴利用這些文字片段要說什麼?統合這些句子,你認為舞鶴內心真正的淡水與一般人(或你)心中的淡水有何不同?

11.
戀戀我的閣樓,夕陽落不落海,茫然星星仰望,恍惚現實朦朧周遭,是我讀「國研所」的第三年,不用去台北修垃圾古典充現代學分,整天哈在小鎮,散步靜看傾聽,小鎮慢慢滲入我的內在成為我的淡水。(21)
舞鶴認為學位的取得方式不適合他的體質,你如何看待一輩子堅持不拿學位不從事「正業」的舞鶴?

12.
A.我們蛇行上草山(37)
B.飆車族起誓結黨,宣言:此生此世出同飆入同飆出入一同飆(39)
C.血氣方剛的少年成群結隊:我們發飆_下山回到都市蟲林(39)
D.最大的志願是乃到總統府前大馬路大大漂一票…「那裡呢憲的警的林的立的一大堆,」(40)
E.我們掩向淡水河堤。河堤上,並飆三個來回,對飆三個來回。特技下河堤,特技上河堤,特技下河堤。全面撲殺河床:乾泥巴瘀水沼,膠袋屍報紙癱,瓶特寶胎輪廢,破被褥枕頭絮:絮漂草花。……,淫淫吮著我們,都市的經血。(43)
舞鶴描寫飆車族的飆車行徑,路線圖是從「榮譽轉過「責任路」,進入「國家路」,緊鄰「領袖路」,逼近「主義路」,這些描述到底要說什麼?

13.
舞鶴曾主張「離題式」的寫法,對照他的城市地理書寫,離題幾乎是家常便飯。在長篇裡大量使用括弧、括弧再括弧、離題再離題,顛覆傳統小說書寫,企圖尋找歷史記憶裡的模糊地帶,他一向不把精準視為最高標竿,「離題」是為了自由,現實不見得必要精準。你認同他的「離題式」寫法嗎?

14.
島國人性喜湊熱鬧看鬧熱,怎無淡水人覺知「美存在於剎那或一時」擁到這人工暫時懸崖看聲色幻象想像奇何其妙:夜湧潮脹沿著「人工陰道/剖肚屌路」海水淹沒淡水,虧午後裸女在崖上下了白衫咒,崖之一線在破曉時擋住了高潮最後的一擊,早起的淡水女人先察覺恥毛內裡分明洞空著「海潮柱」,折衝一個午夜到黎明不洞出一個「柱形象徵」也難,當夜勤敦性倫的男人暗暗糟糕自己的大鳥小了三四號不止,──電子振動棒在八○年代初登陸淡水「就在今夜」。(59)
以性愛來寫淡水,你贊成嗎?你認為舞鶴的用意到底是什麼?

15.
小說家舞鶴在《舞鶴淡水》一書中,與書中的「敘述者」、「舞鶴」、「孤獨」有何不同的存在意義?對於這樣的設計,你個人有何看法?
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