參加奠禮了後的回想

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參加奠禮了後的回想

下晡參加過身同事庄跤的奠禮,電子琴參西樂團咧奏樂,女歌手唱著台語歌詩「心酸酸」,使人心酸強欲碎。奠禮按照固定的規律進行,不三時仔插雜著鬥跤手的人大大聲的講話,我目頭結結,印象中佇室外舉行的奠禮大多數是亂操操。

佳哉時間是下晝四點,天氣已經較無赫熱,若無呢,紅日赤日頭布篷跤是若烘爐。心內一直有一個感想,奠禮搭布篷較按怎佈置就是未莊嚴,世俗的儀式嘛看真未合意。

每改去參加公奠,上香、獻花、獻果、行鞠躬禮,免一分鐘,一群人挨挨陣陣去,連鞭人走甲空空空,感覺是咧應酬。

因為學佛閣學著臨終關懷,才去幫贊蓮友的喪儀,我是揀對象,無想欲搶專業葬儀的生利,而且無收紅包。插幾何年,嘛未愛插矣!

真真是好朋友,一年才插一半擺。一方面是發覺喪家的心態無夠虔誠參用心,一方面葬儀社愈來愈進步,一手包辦,免予家屬操勞。

我對喪儀無想欲插,是有幾項代誌的刺激,頭腦小激一下較未予無頭神去(老人癡呆症我毋甘按呢講,我攏講無頭神)。

家屬誠心無夠,欲聽別人的,毋接收我特別的交代。像我足堅持家奠(家奠不比早暗捧飯佮做七,最後一頓送別,愛僎較豐沛咧)的六項敬菜,未使用細個食飯碗貯,愛用大盤仔貯,才成敬意,而且敬菜一定愛煮燒燒閣有調味芳芳。看真濟是用冷吱吱對冰箱提出來的,有
的閣是鮮(chenn 生)的,換做欲請汝,汝敢欲食?

奠禮,上重要是意義是追思、祝福。開一、二十萬的式場,主家歡喜車夯(舖張)我會尊重,毋過若無奠文、無生平紹介的追思讚頌,我絕對毋肯擔任奠禮司儀。定定愛家屬寫奠文、寫生平,真濟人攏寫無路來,我就去訪問家屬,真濟家屬閣講無路來,真是氣死人!

有一擺真感嘆,想著一個人別世,家屬煞講未出來伊的好,決心家己生平寫予好,免得我的奠禮人講甲無形我!

插喪禮,起初誠愛請埔里的國樂,認為真有夠水準,尢其是伊會演奏真濟佛曲,毋拘費用真濟,予喪家加了一筆大開銷,想想咧嘛無真妥當。閣看人的奠禮,奏的樂曲真濟是未合意,想講敢未使先選便我家己奠禮欲放的音樂,我就認真選了幾首CD的樂曲編集做一塊,我
是按呢編排:序曲用寒山僧蹤,孝眷拜奠上香、獻花、獻果、獻食的時用「香華獻供」,讀祭文致哀章的時用「黃昏的故鄉(挨絃)」、「望你早歸」,親戚拜奠用彌陀讚,故人行誼及追思用「搖囝歌」、「雨夜花」或「楓橋夜泊」,來賓拈香用「送別」、「憶兒時」或「阿彌陀佛佛號」,後來嘛提來別人的奠禮使用過,干礁請人來放音響,效果經濟閣實惠。(待續)

風俗禮儀的代誌
定定是難周全
眛講朋友同事無法度插嘴
就是過往者的家人就真濟意見

看法無相仝就只能部分願意讓步
最後的結果當然也是不盡如人意
無奈
只有各人盡各人的心意啦
生前找到明師
明師來帶路
佛讚伴
其他都只是安慰