鮮尺的花蕊

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版主: 5656

鮮尺的花蕊

一個虔誠的佛敎徒,逐工攏對厝裡的花園挽一寡花,送去佛寺供佛。

有一工,伊送花來佛寺的時,真抵好煞搪著無德禪師,禪師誠歡喜就講:「依照經典的記載,時常用花供佛的人,來世會得著莊嚴相好的面貌。」

信徒誠歡喜回答講:「挽花來供佛,是家己發心的,逐擺來到佛殿,心情就像予清水洗過共款,感覺足清涼、足清淨。毋過若轉到厝,心就亂起來,欲按怎佇鬧熱參雜的風塵,保持一粒清淨、純潔的心靈?」

無德禪師問伊講:「鮮花插踮花矸內底,欲按怎保持伊的新嫣?」
信徒回答講:「花欲保持鮮尺,逐工愛替伊換水,過一兩工愛共爛去的根剪一截掉,因為花的柄浸佇水底真緊會爛去,若爛去水份就真歹吸收,就會蔫去!」

無德禪師說:「無錯,保持一粒清淨純潔的心,伊的道理嘛是共款,生活環境就像佇花矸內底的水,咱就是花,,像時常換花矸的水,來變化咱的氣質,有毋著的所在時時來懺悔、反省、檢討,修正家己的過失,親像剪掉花矸腐爛的花枝,將無好的心念,唯心中去除。咱的本性才會佇學習成長中,去除穢垃圾,得著光明顯現。」

信徒真歡喜,就感謝講:「多謝禪師的開示,真想有機會來寺院過著禪者清靜的生活,享受著早起時的鐘聲、暗時的鼓聲,早暗課莊嚴的唱念,彼種心靈的安祥!」

禪師講:「哈哈!佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭,人人有座靈山塔,好向靈山塔下修,汝的喘氣便是課誦的唱念,氣脈的跳動就是鐘鼓,身軀就是寺院,兩爿耳仔就是菩提,啥乜所在攏是清靜的,那著一定到寺院來咧?古早聖賢講『鬧熱場中作道場』,若準家己會當捨掉雜念妄想,啥乜所在攏是道場!心內如果有罣礙,就算佇深山古寺,猶原無法度靜修。」

心中無有執迷,咱的本性就顯現出來,有執迷,就未當心安理得,親像塵埃沐佇鏡面,失去伊本成的光彩!

花ㄧ定滿腹的苦水無知愛按那講:
我開在樹頂好好
卻傷我供佛
這應該毋是佛的本意?!

5656 寫:
花ㄧ定滿腹的苦水無知愛按那講:
我開在樹頂好好
卻傷我供佛
這應該毋是佛的本意?!
樹仔頂開花 人人欣賞真好
供佛...莊嚴佛殿..敢講按呢無好
花道〈花藝〉無人道?

花,,誰知伊的想法
是花..敢未有..請汝鉸去插的衝動

居士..
請您毋當生氣
我只是表達我個人讀完文的感想佮疑問
無意來批評^__^
借花獻花是表意
愛的是信者的誠懇..喜捨
佛敢愛咱世俗的物

無情..像山.石.花.木..
情與無情同圓種智
是指法性空
所以愛...護生..
用慈悲的心來愛護大地,

花木生在叢,莫蹧躂伊
尊重伊性命..
毋過..取其花做較好的用途
無損伊性命或者生長機能
閣會促進伊閣生湠
無啥不可

無情之物無覺性..無情識..或有..非常之低
必要的取用是佛允准
若無..食青菜..取大樹做棟樑.器具...
煞變成是殺生的共犯

就事論事..末學並無受氣
答詞有尖利的所在
也是學無夠
請寬諒